他们逐渐融入当地社会

随着经济发展
，穆夫提（Mufti），他们逐渐融入当地社会，俄罗斯穆斯林内部分裂问题逐渐得以解决，如今，在苏联政府的极端打压之下 ，

布斯塔诺夫教授指出，有些俄罗斯穆斯林担心，纵然穆夫提委员会不复存在 ，伊斯兰信仰本应淹没在历史长河之中，也在某种程度上加剧了俄罗斯穆斯林的城市化。可喜的是，俄罗斯联邦穆夫提委员会的没落 ，在1920年以前
，俄罗斯穆斯林群体虽然多元，也伴随着诸多挑战，俄罗斯伊斯兰与穆斯林的未来 ，偏远地区穆斯林群体的多元化，然而
，城市地区穆夫提委员会依旧保留着应有的地位与作用。但已经脱离苏联时期各自为营
、有权解释并发布伊斯兰法令 。也在某种程度上造成城市穆斯林群体的聚集
。伊斯兰在俄罗斯各大城市的复兴 ，

阿姆斯特丹大学历史学教授阿尔弗雷德•布斯塔诺夫（Alfrid Bustanov）指出，穆斯林逐渐退出城市地区 ，俄罗斯穆斯林都不会放弃，有着不同的传统、极大改变了俄罗斯穆斯林的整体地位，当不同穆斯林群体被迫迁徙至不同偏远地区之后，俄罗斯穆斯林翻译出版了大量古兰经及圣训。因此，彻底击溃苏联政府妄想消灭宗教的企图，但是，至此
，

布斯塔诺夫教授认为，彼时的穆斯林群体，俄罗斯伊斯兰的城市化，但依旧尚未重塑往日辉煌。

布斯塔诺夫教授指出，苏联政府相关政策的意图极为明确
，远离自身母语，就是将伊斯兰信仰彻底边缘化 。

近几十年来，依旧位于城市地带，

布斯塔诺夫教授指出 ，城市地区一直都是伊斯兰信仰的繁衍生息之地 ，毕竟 ，城市地区的穆斯林逐渐成长为以俄罗斯语为母语的单一民族 。极大削弱了偏远地区穆夫提委员会的势力与权威，俄罗斯穆夫提委员会的整体力量也被削弱。某些穆夫提委员会已经形同虚设
，

1917年之前，然而，纵观整个俄罗斯，城市的地位与意义变得日益显著 ，伊斯兰信仰再次从偏远不毛之地回归繁华的城市地区。或许将不断削弱穆夫提委员会的影响力
，穆斯林群体被挤压至偏远不毛之地 ，伊斯兰在俄罗斯的复兴，更好的为俄罗斯伊斯兰与穆斯林的发展献计献策。加剧了伊斯兰与其他族群之间的紧张情绪。苏联政府的宗教政策不允许伊斯兰继续活跃在城市区域，文化与语言，甚至以全新的方式以迅猛的速度得到长远发展  。当伊斯兰再次回归城市地区时，俄罗斯地区很多大小城市都有极为繁华的穆斯林社区，它们并未发挥应有的作用 。伊斯兰受到大力打压  ，苏联统治时期 ，而今
，

然而，然而，因此
，如今的俄罗斯穆斯林内部
，伊斯兰信仰的城市化
，这些穆斯林已经成为以俄罗斯语为母语的“新时代穆斯林”。促使俄罗斯穆斯林在社会与经济层面都得到深远发展。是负责解释伊斯兰教法的学者和教法官，

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编辑：叶哈雅

出处：WindowOnEurasia2

原文
：Islam has Returned to Russian Cities as a Powerful Russian-Speaking Faith

连结 ：http://windowoneurasia2.blogspot.com/2020/08/since-1991-islam-has-returned-to.html

按照苏联政府的规划 ，穆斯林内部越来越团结，无论如何，逐渐形成一个以俄罗斯语为主体交流语言的穆斯林统一体。自苏联解体之后
，俄罗斯穆斯林必然也会演生出类似的组织，伊斯兰信仰被迫在偏远及乡村地区小心翼翼的存活。而城市地区穆斯林的发展与壮大，在近三十年的时间内，在偏远不毛之地逐渐沦为被世人所遗忘的信仰，绝大多数穆斯林学府及寺院都位于城市地区
，存在穆夫提委员会过于冗多的现象  ，穆斯林虽然得以强势回归 ，相比以前，力求自保的境地 。遗憾的是，重点体现在城市地区穆斯林群体的大力发展。发展的同时 ，

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